Цивилизация
Случайно обнаружился журнал «Эксперт» за февраль прошлого года, а в нем интервью г-на Фурсенко, тогда и. о. министра промышленности, науки и технологий. Министр говорил не только на управленческие темы, в частности, рассказывал про науку — как ее использовать так, чтобы и ей было хорошо, и остальным польза.
А основной пункт был в том, что познание природы отчасти, что ли, застопорилось и наука вроде бы пришла в замешательство. Фурсенко пояснил: «Сегодняшний промежуток времени можно назвать «временем «Лего». Сегодня важно научиться строить технологические системы из разнообразных элементов научного знания. Причем сами эти системы как целое важнее составляющих... Заметьте разницу: в шестидесятых мы говорили, например, «полупроводники», сейчас говорим «нанотехнологии». Умение соединять атом с атомом, оказывается, важнее, чем познание самого атома... Сегодня, может быть, фундаментальным вопросом оказывается не «что», а «как». Но психологически нам, конечно, проще мыслить в категориях объектов, а не процессов, и поэму сам процесс не воспринимается как фундаментальная наука».
Идею хочется тут же вульгаризировать, приспособив к чему-нибудь обиходному, то есть социализировать. Но ведь это и называется применением на практике. И тут немедленно видно, что политтехнологи реализуют в политике именно эту схему. Теперь неправильно говорить о какой-либо идеологии, именно процессы соединения того и сего определяют нынешнюю объектность, а не традиционные разделения на левых, правых и т. п. В самом деле: невозможно же определить идеологию президентского послания федеральному собранию — оно ни левое, ни правое. Наоборот, оно и левое, и правое, то есть наглядно представляет процесс «легоизации».
Это позитивный факт: значит, нынешние политические процессы являются вовсе не бардаком, а, наоборот, происходят в духе прогрессивных научных тенденций.
Конечно, следует учесть, что не все детали составляемой конструкции представлены объективной реальностью, некоторые из них существуют чисто эмпирически, другие — в формате исторического материализма, данного нам в ощущениях от действий власти. Так что ей приходится кое-что подпиливать, кое-где подтесывать, а в чем-то и дырочку проделать. В этом и состоит технологическая часть прогресса.
Но прекрасные идеи не значат ничего, если они не основаны на регулярной жизненной практике членов общества. Есть ли схожие мотивы в их практике? Несомненно. Теперь растет мода на разнообразные обучающие семинары, позволяющие участникам в короткое время (часа за три) увеличить количество полезных отношений к жизни. В почтовые ящики, скажем, регулярно закидывают брошюрки соответствующего профиля. Темы новых знаний и навыков привычны лишь на первый взгляд: «Как реализовать мечты», «Как поднять самооценку», «Развитие памяти и внимания при помощи сновидений», «Как научиться читать чужие мысли», «Паевые фонды — новые возможности для ваших денег», «Французские вина: характеристики и особенности».
Да, это похоже на то, что печатают в разных журналах, но здесь темы уже пошли на личный контакт с потребителем.
Причем список дополнительного знания не вполне совпадает с традиционным газетно-журнальным рубрицированием, имеющим в виду читательское, то есть пассивное отношение к действительности.
Здесь все активнее, причем существует в совокупности: «Мой голос — мой успех, или как победить голосом», «Как написать и опубликовать свой детектив», «Как создавать неповторимые фотографии», «Навыки работы с программой «Фотошоп» — случайная последовательность объявлений, из которой видно, что все складывается: неповторимые фотографии с «Фотошопом» или «Что делать, чтобы мечты сбывались» с «Как сделать идеальную карьеру по системе Майерса — Бриггса». Отметим также, что каждая из этих тем, безусловно, является разработанной отраслью знания, а смысл процесса ровно в том, чтобы возникла гармония их взаимодействия, и тогда все у нас получится.
Если внимательно изучить меню подобных семинаров, то обнаруживается именно научная «легоизация» действительности, которая и кует массового человека нашего времени.
<1>Есть же разница между гражданином, у которого в мозгу серп и молот, и физлицом, у которого в черепе рядом лежат «Дайвинг в центре Москвы», «Паевые фонды — новые возможности для ваших денег», «Беременность и красота», «Инвестирование для всех и каждого», «Маникюр и педикюр: советы профессионала».
Все это так прекрасно, что, цитируя, трудно остановиться: «Как заинтересовать мужчину логической игрой Го», «Как открыть свой салон красоты», «Технология продаж в бизнесе», «Как удержать клиента», «Танец живота», «Как инвестировать 1000 долларов», «Технологии экспресс-знакомств для мужчин и женщин», «Как купить готовый успешный бизнес», «Восточные техники массажа».
Несомненно, слово «как» теперь фаворит словоупотребления. Причем, в отличие от «что», «как«склоняет не к рефлексии, а к активной позиции. Так в реальном времени меняется характер российского человека.
Значит, можно утверждать, что все, что связано с политико-социальными аспектами жизни общества, мало того что развивается на научной основе, так еще и соответствует трендам, пронизывающим общество. Общество, иначе говоря, поддерживает нашу политику.
А вот претензии к характеру общественно-политической ситуации основаны на устаревшем подходе. Нет больше ни правых, ни левых, ни либералов, ни коммунистов. Ну, они себя называть могут как угодно, но являются лишь частицами процесса подпиливания, обтесывания, притирания, вдавливания, прикручивания, прилаживания, частичного отвинчивания и заново-присобачивания. Сюда колесико, туда болтик, там платформочку, а вот еще и шестереночку, и еще вот это колесико на этот же штыречек.
Если ненадолго отвлечься от данного процесса и, куря, взглянуть на конструкцию со стороны — замрешь в восхищении, обнаружив, какой развесистой она уже стала.
Работать пока не работает, зато уже покачивается от собственной тяжести — трудоемкая и разноцветная, веселенькая.
